Reepalu och Israel och bra och dålig diskriminering

Den senaste tidens uppståndelse kring Ilmar Reepalu och situationen för judar i Malmö fick mig att vela skriva ihop en liten text kring det här med rätt och fel diskriminering.

.

Det i sig är ju förstås en dum mening, det finns ingen rätt och fel diskriminering, bara fel diskriminering. Men olika typer av diskriminering får olika typer av uppmärksamhet och är kodat efter olika politiska fikonspråk. Jag börjar uppfatta det som en närmas hegemonisk inställning till Israelfrågan vad gäller svenska liberala och konservativa debattörer. ”Kan du säga shibbolet” är komiskt aktuell vad gäller de borligas inställning i frågan. Inte riktigt som i USA förstås (mitt favoritcitat är från senaste presidentvalskampanjen; Ingen älskar Israel mer än Joe Biden!) men ibland undrar jag om vi inte är på väg dit.

.

Kort sammanfattning av min egen bakgrund i frågan eftersom det verkar spela roll. Judendomen är en av mina särskilda områden i min forskning, jag har skrivit en av mina största uppsatser på ämnet och talat om det på Wave konferensen. Jag är väldigt fascinerad av judisk kultur, älskar judisk krönika, har många judiska vänner. En evig outsider som jag är så dras jag till alla grupper där det finns en känsla av sammanhållning, exklusivitet och ibland, utanförskap. Detta innebär dock inte att jag tycker judendomen är en bättre religion än någon annan. Inte heller innebär det att jag har en färdig åsikt i Israel frågan.

.

För det första tycker jag inte att man ska göra likhetstecken mellan det större judiska samhället och Israel. Alla judar är inte Israeler och alla judar är inte homogena i sina åsikter. För det andra så behöver synen på Israel bli mycket mer nyanserad i all typ av svensk debatt. Israel gör bra och dåliga saker i sin politik som alla andra länder. Jag tycker inte om Israels särskiljande lagstiftning utifrån religiös tillhörighet. Däremot har de föredömlig lagstiftning mot andra länder i mellanöstern vad gäller anti – diskriminering för exempelvis homosexuella. Jag tycker deras juridiska system är helknäppt (med massor av olika parallella system där den som tar upp ett mål först får driva det enligt sina egna interna lagar) men de har en för mellanöstern mycket bra syn på yttrandefrihet och åsiktsfrihet och demokrati.

Både vänstern och högern tycker jag kan vara betydligt stelare i synen på Israels politik än vad den interna Israeliska debatten självt är. Dessutom gör både högern och vänstern enligt mig allt för ofta sammanblandningar mellan just Israel och ”judar” som ett stort och luddigt allmänt begrepp.

.

Och nu blir alltså Ilmar Reepalu offentligt baschad efter att svd sågat hans inställning till problematiken i Malmö för stadens judiska befolkning. Det tycker jag personligen är utmärkt. Ilmar Reepalu har inte tagit i tu med problematiken och han har haft en dålig och ignorant attityd till problemet. ”Jag visste inte att det var så stort” nehe, men då kanske det är din plikt som stadens ledande politiker att ta reda på det?

Diskriminering och förföljelser är alltid hemskt och vidrigt var de än föregår och vilka de än drabbar. Det är väl en självklarhet. Jag har även i sthlm bevittnat ökad misstänksamhet och fördomsfullhet mot judiska vänner och bekanta, särskilt om de tex bär davidsstjärnan öppet. Reepalu uttalanden om orsakerna till detta är enligt mig en stor del av problemet. ”Det är på grund av kriget i Gaza” är nämligen ett berättigande av dem som slår ihop judar med Israel. Reepalu har helt rätt i att Israels arme begick grova misstag i Gaza kriget. Särskilt användandet av vitt fosfor tycker jag var för jävligt. R har också rätt i att folk är arga på Israel och att muslimer i Sverige som anser sig står på den ”arabiska/palestinska sidan” riktar mycket av den ilska och frustration som finns hos denna i regel ganska fattiga och arbetslösa grupp mot ett mål i form av just Israel. Detta är och bör dock förbli en diskussion i sig självt. Judarna som större grupp i Sverige ska inte blandas in i vad Israel gör. Ofta blir det så eftersom de själva tar på sig en samhörighet med Israel som land, samt att många judar i Sverige har anhöriga där. Men det borde fortfarande enligt mig inte ha med saken att göra.

.

Reepalu späder bara på uppfattningarna om att judar i Sverige på något mystiskt sätt skulle vara ansvariga för vad Israel gör när han talar om problemet på det här sättet. Vad han borde sagt är; Aggression riktat mot judar från särskilt muslimska/arabiska invandrargrupper hör ihop med Israels krig i Gaza och påverkas av den judiska gruppens koppling till Israel. Detta är ju dock helt fel, kopplingen borde inte göras och svenska judar ska inte behöva stå till svars för vad Israel gör och inte gör. Det är fördomsfullt och generaliserande att ge sig på judar som grupp bara för att man inte gillar Israel och en total felkoppling.

.

Reepalu har inte tillräckligt mycket markerat hur fel det är att sprida hat och fördomar mot judar som grupp bara för att man inte gillar Israel. Istället har han å ena sidan sagt att Israel gör ju fel och det är ju folk arga för, och man borde ju inte ställa sig på Israels sida. Å andra sidan säger han att det är ju tråkigt och fel med antisemitism. Men när han inte uttryckligen markerar avståndet emellan dessa två frågor så är det ju klart att visa fortsätter att koppla ihop dem. Jag personligen var också förbannad på vad Israel gjorde under senaste Gaza kriget. Men inte sprang jag runt och drog upp en massa antisemitiskt skit från andra världskriget mot mina judiska bekanta för det!

Jag tycker man har rätt att vara arg på Israel om man tycker de gör fel, men det är alltid förkastligt när man tar det som en slags ursäkt för att attackera judar generellt och för att sprida gamla sunkiga fördomar om sion de vises, och kroppsplundrare, och Jesus mördare och så vidare. Lägg av med den skiten liksom!

..

Reepalu har försökt svara och bedarra stormen lite på senaste, Federley attacerkade honom i en specifik artikel, Reepalu whinade lite och tyckte alla va dumma. (är man politiker är man offentlig och får nog lära sig ta kritik) Svd skrev lite mer 1. 2. Expressen skriver och andra bloggar tog upp frågan.

.

Vi behöver diskutera rasism även hos minoritetsgrupper. En annan del av detta har varit på tapeten i och med Sakine Madons artikel på Newsmill om diskrimineringen mot muslimer av den assyriska/syrianska, kristna majoriteten i Södertälje. Alla grupper har sina bra och dåliga och alla grupper har sina fördomar mot andra grupper. Om hela Sverige brann upp och gick åt helvete och föll i havet och alla svenskar fick fly till polen. Tro fan inte att samer och norrlänningar skulle sitta där också och kasta skit på varandra. Motsättningar och fördomar försvinner inte bara för att du byter land, snarare kan det bli tvärt om. I en stressande och utsatt miljö som socialt och ekonomiskt undersatt är det snarare mer troligt att du tar till gruppmarkeringar och gamla fördomar för att stärka din egen identitet.

.

Hatet mot judar, i Malmö och i övriga Sverige från muslimska/arabiska invandrare måste få ett stopp. Vi ska problematisera och kritiskt diskutera frågan mer. Sen kan man tycka att Israel också ska lägg av med vissa saker de gör men det hör egentligen inte hit, det är en annan diskussion. Reepalu borde ta och seriöst fundera över varför han accepterar kopplingar mellan Israel och judeförföljelser. Det är en förklaring men det är inte en bra anledning eller en ursäkt. Som man brukar säga. Och vi borde även uppmärksamma sådant som förföljelse av muslimer av kristna och diskrimineringen mot romer av exempelvis invandrare från Baltikum. Ibland måste man lägga världsfrågorna och storpolitiken åt sidan och se att rasism är alltid rasism och fördomar är alltid fördomar och de båda är ett gissel som bör bekämpas i varje form det uppstår. Att en grupp har individer med fördomar är dock inte en ursäkt som vissa verkar tycka för att ha fördomar mot dem i sin tur. Bara för att det finns araber/muslimer som är antisemitister så innebär inte det att det är ok med islamofobi.