Ja, jag kommer äta skinka.

Jag var tvungen att skriva något om det här, bonde och köttätare som jag är.

Vi är nog alla överens med Johan W om att det är en del av ett civiliserat och välfungerande samhälle att även de svagaste, djuren i det här fallet, garanteras ett så bra skydd och liv som möjligt. Och som många också påpekat, Sverige står ut globalt sett vad gäller djurskydd, få länder i världen har så utbyggda djurskyddsregler. Det betyder dock inte att det inte förekommer djurplågeri här, som överallt annars, och djurplågeri är tråkigt och osympatiskt, var och när det en händer.

Men det finns flera delar till det här som är värda att uppmärksamma.

.

Som DN konstaterade i sin ledare strax efter att detta blivit känt, så hänger köttkonsumtion som annat på marknaden på konsumentmakt. Det är vi som väljer vad vi vill köpa, och därmed meddelar vi hur mycket vi är beredda att betala. Det finns en marknad för billigt utländskt kött, för att många konsumenter vill ha de billigaste möjligt. Men om något är billigt, så är det också billigt att producera. Och när det gäller djur så innebär billig produktion kompromisser med djurens välmående. Jag bli likt Elin, så hisekligt trött på alla hycklande svenskar som går med i facebook grupper ”mot djursex” och gnäller i tv när bilder som dessa visas i tidningar, samtidigt som de inte är minsta beredda att själva hjälpa till genom sin konsumentmakt. Det var ett reppotage i ATL (lantbruks affärstidning) som handlade om detta. Svenska grisbönder va förbannade på att staten inte levde upp till sina egna regler.

.

Å ena sidan har man höga krav på djurskydd för svenska bönder, hårda krav på att de ska lägga ut extra mycket tid och pengar på grisarena så att de ska ha det bra. Å andra sidan köper staten inte sitt eget kött, då lagen om offentlig upphandling gör att kommuner storkök och skolor stället handlar det billiga danska grisköttet där grisarna lidit på det sätt som man tvingar svenska bönder att undvika. Det här problemet gäller inte bara just kött, det är faktiskt intressant i flera frågor.

.

Staten tycker det är helt ok att tvinga fram vissa produktions former med lagstiftning för att det är ”det högre moraliskt rätta att göra” helt enkelt. Men när varor produceras ska det alltid stå någon i andra änden och betala för kalaset, och det vill vare sig konsumenter eller stat göra. Det går bra att sitta på höga hästar och bestämma att man ska göra ”rätt” om man sedan själv slipper vara med och ta ansvaret och kostnaden. Det här gör mig ytterligt förbannad, djurskydd kostar pengar som allt annat. Vi betalar gemensamt, allihop, om vi vill ha djurskydd. Men statsborna tycker som vanligt att det är enklare att bara skylla på elaka bönder som VILL döda grisar. De tycker säkert att det är riktigt kul, till skillnad från snälla stockholmare, som bara vill mumsa i sin en skinkamacka innan träningen och tycka djur är söta.

.

Jag säger inte att alla måste köpa ekologiskt närproducerat kött från natrubetesdjur, (men jag är helt otroligt glad att jag har möjligheten, eftersom jag får mitt kött hemifrån mor och far och våra klada djur) Men, jag säger att om man inte vill det, inte är beredd att lägga de pengarna, då får man också stå för konsekvenserna. Då får man se bilder som de som nu kablats ut och sen får man stå där och nicka och säga; Ja, jag är indirekt skyldig till det här. Det här är vad jag betalar för. Som Lisa och Johannes faktiskt har mod att stå upp och göra.

.

.

Sen finns det också aspekter av detta att diskutera vad gäller själva djurrättsalliansen och andra liknande djurrätts organisationer. (även detta påpekar Johan W i sina kommentarer, likt ) Jag är ganska skeptisk till djurrättsorganisationer, eftersom de ofta har lite fakta och mycket känslor i sitt jobb. (vilket de delar med tex humanisterna, livets ord, vissa politiska ungdomsförbund och andra jag inte heller litar fullt ut på. PS. Akademikeråkomma…)

Jag kan inte säga att jag är lika kritisk som mina gamla vänner hemifrån grangårdarna som gått med i facebookgruppen Vi som tycker att djurrättsalliansen ska ta sig i röven, men jag får alltid dåliga vibbar av folk som tycker att Just De har Rätt att bryta mot lagen på grund av något som de inte gillar. Om alla tänkte så skulle det vara ok för nazister att gå ut och spöa judar, för homofober att spöa bögar och för kommunister att bränna godsen. Man kan Aldrig sätta sig över lagen bara för att jag DU tror att du sitter inne på rätt åsikt. Alla som vill förändra lagen måste gå den riktiga vägen, via juridiken och politiken. Annars skulle vi vara utelämnade till anarki och godtycklig populism.

.

.

Sen måste jag som bonde säga, och därmed antagligen dra på mig en hel del tokarga åsikter, men jag tycker inte att bilderna av så farliga. Vissa djur hade sår, ja sånt händer i en stor grispopulation. Vissa djur va smutsiga, ja grisar är ganska smutsiga djur, kladd kladd. Det fanns döda djur i boxen som de andra tuggade på, ja, det är något jag faktiskt kan invända emot. När ett djur dör så tar man bort kroppen, det är självklart. Helst så djur inte behöva ligga och dö alls, utan det är i så fall bättre att ta ut dem och avliva dem snabbt. Men man vet aldrig, ibland kan sjukdomsförlopp gå fort. Att grisar tuggar på döda grisar är inget ovanligt, grisar är asätare och bryr sig inte om sådant som att kannibalism är hemskt, det är ett mänskligt – kulturellt påfund. Sedan hade djuren lite för lite med halm, men enligt bonden själv så är det en sjukbox som filmats. Och i så fall så är det ju ett väldigt dåligt representativ för en hel besättning. Grisarna va fina i hullet och hade hela öron och svansar. Det är en generellt tecken på att djuren mår bra.

.

Så visst, djurplågeri är alltid fel men; nyansera debatten lite, kolla hur djuren verkligen mådde, granska er egen roll i det hela, var kritisk mot föreningar som tycker det är ok att bryta mot lagen godtyckligt och inse att kött kommer från djur.